发布时间：2024-05-24栏目名称：名人名言作者：daniel
1、代之善人少，而恶人多，则举者寂寞，而谗者喧哗。
2、谦者，在于降己，以高下卑，以圣从鄙。
3、珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。
4、五行殊性，俱为人用，文武异材，为国大益。
5、君子重正言之惠，贤于轩璧之赠，乐闻其过，胜于德义之名。
6、日月者，天之文也；山川者，地之文也；言语者，人之文也。
7、在贵而忘贵，故能以贵下民；处高而遗高，故能以高就卑。
8、小非大之量，大非小之器，重非轻之任，轻非重之制也。
9、故不趋利而逃害，不忻生而憾死，不可以威胁而变其操，不可以利诱而易其心。
10、喜不必爱，怒不必憎，笑不必乐，泣不必哀，其藏情隐行，未易测也。
11、言者，风也；无足而行，无翼而飞，不可易也。
12、五行殊性，俱为人用，文武异材，为国大益。
13、故谋能制敌者，将也；力能胜敌者，卒也。
14、以小量大，必有枉分之失；以小容大，则致倾溢之患；以重处轻，必有伤折之过；以轻载重，则致压覆之害。
15、而不听善言，是耳聋也，非其耳之有塞，善言不入耳乎？
16、贤不贤，性也，遇不遇，命也。
17、夫人之将疾者，必不甘鱼肉之味；身之将败者，必不纳忠谏之言。
18、规者，所以法圆，裁局则乖；矩者，所以象方，制镜必背。
19、织者渐进，耕者渐退，进退异势，成务等焉。
1、不伐在于有功，不矜在于有德，不言归于冲退，谦挹之流也。
2、谦者，在于降己，以高下卑，以圣从鄙。
3、势苟就壅，则口目双掩；遇必属通，则声眺俱明。
4、誉者，扬善之枢也，毁者，宣恶之机也。
5、祸之所生，必由积怨；过之所始，多因忽小。
6、俗之观士者，见其威仪屑屑，好行细浩，乃谓英彦；士有大趣不修容仪，不惜小检，而谓之弃人。
7、故其象可观，不能匿其影；有形可见，不能隐其迹；有声可闻，不能藏其响；有色可察，不能灭其情。
8、大热煊赫，焦金烁石。
9、大道混然无形，寂然无声，视之不见，听之不闻，非可以影响求，不得以毁誉称也。
10、是以君子量才而授任，量任而授爵，则君无虚授，臣无虚任。故无负山之累，折足之忧也。
11、大道混然无形，寂然无声，视之不见，听之不闻，非可以影响求，不得以毁誉称也。
12、代之善人少，而恶人多，则举者寂寞，而谗者喧哗。
13、规者，所以法圆，裁局则乖；矩者，所以象方，制镜必背。
14、水之性清动，壅以堤则波纽而气腐；决之使通，循势而行，从涧而转，虽有朽骸烂卉，不能污也。
15、人目短于自见，故借镜以观形；发拙于自理，必假栉以修束；心暗于自照，则假言以策行。
16、为有宽隘，量有巨细，材有大小，则任其轻重，所处之分，末可乖也。
17、面之所以形，明镜之力也；发之所以理，玄栉之功也；行之所以策，善言之益也。
18、丹可磨，而不可夺其色；兰可燔，而不可灭其馨；玉可碎，而不可改其白；金可销，而不可易其刚：各抱自然之性，非可强变者也。士有忠义之性，怀真直之操，不移之质，亦如兹者也。
19、春葩含日似笑，秋叶泫露如泣。
1、阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则亏，此天之常道也。
2、夫知进而不知退，则践盈满之危；处存而不忘危，必履太山之安。
3、俗之常情，莫不自贵而鄙物，重己而轻人。
4、小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。
5、虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。
6、觉而问之，知典官有爱于己也，以越职之故而加诛焉。
7、受气之始，相命既定，即鬼神不能移改而圣智不能回也。
8、盛暑炎蒸，必藉凉风；寒交冰结，必处温室。
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